Arando a mente fértil

O budismo crê em reencarnação? Publicado originalmente no "O Pico da montanha" " A reencarnação no Buddhismo , quando é mencionada por alguns, é apenas  uma crença popular e exterior, apropriada para aqueles que só conseguem fazer o bem se acreditando em um proveito próprio. "Eu faço isto para receber os frutos amanhã ou em outra vida". É uma crença popular, sustentada seja por orientais que desconhecem qualquer coisa mais profunda de sua tradição, seja por ocidentais iniciantes. É semelhante àqueles cristãos que acreditam que Deus é, realmente, um homem velho e barbudo sentado em um trono de madeira pousado nas nuvens. A idéia ocidental da reencarnação, ou seja, a de que uma alma ou "espírito" imutável ocupa  diferentes corpos humanos indefinidamente, nem mesmo existe no Buddhismo (lembremos seu ensinamento fundamental sobre o não-eu), sendo fruto das concepções espíritas surgidas no fim do século XIX. O que o Buddhismo de fato ensina ...

Postado originalmente em:  Gakudo Yojin-shu - Pontos a observar no Estudo do Caminho - Mestre Dogen (*) 1. A necessidade de despertar para a Mente-Bodhi A Mente-Bodhi é conhecida por muitos nomes, porém todos se referem à mesma Mente Una. O Venerável Nagarjuna [1] disse, “A mente que vê através do fluxo do aparecer e desaparecer e reconhece a natureza transitória do mundo é também conhecida como Mente-Bodhi.” Por que então, a dependência temporária nesta mente é chamada de Mente-Bodhi? Quando a natureza transitória do mundo é reconhecida, não aparece nem a mente egoísta comum nem a mente que busca fama e proveito. Ciente de que o tempo não espera por ninguém, pratique como se estivesse tentando apagar o fogo em seus cabelos. Reflita sobre a natureza transitória do corpo e da vida, se esforce exatamente como o Buda Xaquiamuni fez quando levantou seu pé [2] . Mesmo que ouça o chamado bajulador do deus Kimnara e do pássaro Kalavinka [3] , não preste atenção, con...

AS 4 NOBRES VERDADES DO SOFRIMENTO EMOCIONAL Publicado originalmente no Anyen Rinpoche maio 4, 2017   com  tradução: Alexandre Y. Okamoto O Buda estabeleceu um caminho de quatro passos para a liberdade frente a emoções difíceis. O segredo, diz Anyen Rinpoche, é entender por que nossas emoções nos causam tanto sofrimento. Uma vez tendo sabido isso, o caminho para liberdade torna-se claro. A maioria de nós começa a praticar o Budismo porque nos sentimos insatisfeitos e desiludidos com a vida, de uma forma geral ou por alguma razão específica. De fato, é raro encontrar alguém que se voltou para o Darma por pura curiosidade e não por uma real necessidade de aliviar algum desconforto ou situação dolorosa. O que mais os praticantes do Darma têm em comum? O fato de que a maior parte de nós fez tudo o que podia para aliviar a infelicidade, mas não tivemos sucesso em encontrar a felicidade que pensávamos ser possível. Uma razão para isso é que nós nos enga...