Por Suyane Elias Comar Funções mentais como sensação, percepção, atenção, memória, pensamento, linguagem, motivação, aprendizagem e etc, são caracterizadas na psicologia como “Processos Psicológicos Básicos”. Essas funções derivam tanto das interações de processos inatos quanto de processos adquiridos, junto a relações do individuo de experiência e vivência com o meio. Apesar das distinções desses processos é por meio de sua relação e influência que se pode compreender a dinâmica da mente, pois eles interagem e até dependem de outros processos. Algumas das funções mais estudadas nos processos psicológicos básicos são: Memória: Capacidade que permite a codificação, o armazenamento e recuperação de dados. De forma resumida a memória pode ser dividida em três processos: Codificação: Envolve o processo de entrada e registro inicial da informação e a capacidade de mantê-la ativa para o processo de armazenamento. Armazenamento: Envolve a manutenção da informação codificada pelo temp...
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O significado disso é o seguinte: conecte-se ao seu treinamento da mente e se engaje nessa prática em todos os momentos — quando está feliz ou na tragédia, na prosperidade ou pobreza; em todos os lugares — em seu país ou em outros; em todos os contextos — em um monastério ou em outros ambientes; durante todas as atividades, como caminhar, dormir e tudo mais; e em relação a todos os objetos de seus seis sentidos, como visão, audição, memória e pensamento.
Entre os objetos de seus seis sentidos, estão dois tipos: aqueles que são desejáveis e aqueles que não são. Reconhecendo essas duas classes, doe o que for desejável aos seres sencientes e pegue para si o que for indesejável.
Assim, ao se engajar em qualquer atividade — viajar, passear e tudo mais — tudo que encontrar, conforme essas duas classes, mesmo na cama antes de dormir, pense: “Vou tomar para mim todos os sofrimentos dos seres sencientes e suas causas; vou doar a eles meu corpo, bens materiais, tudo, e vou ajudar todos a alcançar o estado búdico”.
Devido a isso, seus momentos de sono vão se tornar parte da prática de trocar “eu” e “outros”; esse treinamento pode ser efetivo mesmo em seus sonhos, assim como está descrito nos sutras, conforme explicou o mestre.
Könchok Gyaltsen (Tibete, ano 1388 ~ 1469) em “Suplemento à Tradição Oral”, “Mind Training”.