O motivo porque outros não vão encontrar este caminho são os maras [demônios], uma metáfora para as aflições mentais. Elas fazem um trabalho demoníaco conosco, nos atormentam. Como [essas pessoas] ainda estão sob o domínio dessas aflições mentais, mesmo se elas estiverem fisicamente presente quando tais ensinamentos são dados, “suas mentes estarão em uma selva a 2.500 milhas de distância”. Estão presentes ao ensinamento na carne, mas não em espírito — como um bebê em uma das palestras do físico Stephen Hawking sobre mecânica quântica em Cambridge. De modo nenhum, essa criança estaria participando da palestra.
Um outro exemplo que lembro é um sermão que ouvi certa vez de um pastor cristão. Ele levantou a questão: “Como é que as pessoas entram em uma tradição espiritual e depois de um tempo simplesmente vagam e se perdem?”. Ele usou o exemplo de um rebanho de 500 ovelhas. Como uma dessas ovelhas pode se perder se há 499 companheiras todas fazendo “béé, bééé”? Afinal, isso é o mesmo que um coro berrando: “Aqui estamos!”.
A resposta é: “grama por grama”, e elas se perdem. Isso vale tanto para ovelhas desgarradas quanto pessoas no Dharma — até que depois de um tempo, elas já não tem mais nenhum Dharma. Como elas se perdem? Bem, tem esse videogame realmente legal… depois apareceu esse filme muito bom… depois os amigos quiseram ir tomar uma cerveja e… “por que não?”… depois a pessoa perdeu o emprego — essa foi uma grama bem grande… depois conseguiu um novo emprego… e então houve esse relacionamento realmente interessante… e depois… e depois… e então a vida acaba.
Agora uma questão aparece naturalmente: “Sou como o bebê, a ovelha desgarrada ou um desses seres afortunados?”. A resposta não é tão misteriosa. A partir de sua própria experiência você vai saber se sua mente está a 2.500 milhas de distância ou se você realmente se sente afortunado por estar presente e receber ensinamentos desse tipo.
Observe a mente e vai ficar claro que, quando você está dominado por aflições mentais, você é de fato um servo dos maras. Ninguém voluntariamente decide fazer isso: se atirar na fúria, ser capturado pela ânsia ou, a partir de um estado pleno, de repente sentir ciúmes. Isso sempre acontece involuntariamente, o que significa que você está em servidão. A aflição mental surge; ela nos captura e nos aprisiona. O Dharma existe para nos libertar desse tipo de amarra.
B. Alan Wallace (EUA, 1950 ~) “Stilling The Mind – Shamatha Teachings From Dudjom Linpa’s Vajra Essence”, loc. 806
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