Arando a mente fértil

...Toda religião do mundo tem um ramo de devotos que busca uma experiência direta e transcendente de Deus (ou da transcendência), afastando-se dos estudos escriturais ou fundamentalistas para ter uma experiência pessoal do divino. O interessante a respeito desses místicos é que, quando eles descrevem suas experiências, todos acabam descrevendo exatamente a mesma coisa. Em geral, sua “união” com Deus, ou a manifestação da transendência, acontece em um estado de meditação, e é possibilitada graças a uma fonte de energia que inunda o corpo inteiro com uma luz eufórica, elétrica. Os budistas (e outros mistico) japoneses chamam essa energia de ki; os budistas (e outros mistico) chineses chamam: chi; os budistas (e outros mistico) balineses chamam-na de taksu; os cristãos chamam-na de Espírito Santo; os habitantes originais do deserto do Kalahari (deserto localizado no Sul da África) chamam-na de “n/um” (assim mesmo, de difícil dicção), seus homens santos a descrevem como um poder semelhant...

Esta é uma entrevista dada a Revista Pisque Ciência e Saúde Especial Nº8, pela Professora Doutora Norte americana Sonja Lyubomirsky. Ela é professora de psicologia da Universidade da Califórnia. Graduada pela Universidade de Harvard e doutora pela Universidade de Stanford, Lyubomirsky recebeu muitos prêmios por suas pesquisas, como o 2002 Templeton Positive Psychology e um prêmio do National Institute of Mental Health. PSIQUE: Tenho escutado muitas pessoas (até mesmo psicoterapeutas) dizerem que felicidade não existe. O que você diria a essas pessoas? Lyubomirsky: Que opinião mais estranha! Cientistas têm questiona­do pessoas no mundo todo: cente­nas de milhares de pessoas: acerca de sua felicidade e há muito mais pessoas que dizem ser felizes do que aquelas que dizem o contrário. Para mim, isso significa que feli­cidade, de fato, existe. Certamente que pessoas de diferentes culturas vêem a felicidade de maneira diferente, mas se uma pessoa se considera feliz, eu tenho que a...

Em outra ocasião, o monge saiu cedo de sua casinha e caminhou quilómetros até chegar a uma pousada. A dona do lugar era uma pessoa simples e ofereceu a ele peixe assado e um pouco de arroz. Ryokan comia satisfeito quando entrou na pousada um outro monge e disse que queria comprar uma boa refeição. A senhora trouxe a ele peixe assado e arroz. O monge ficou furioso e grunhiu: "--A senhora pensa que sou um monge caipira como esse aí? Traga-me comida melhor". A dona da pousada ficou triste com a ofensa. Ryokan, entretanto, continuou comendo com alegria. No final da tarde, depois de longa caminhada, o jovem monge pediu pernoite na casa de um grande plantador de arroz. Era uma grande mansão, e o dono o recebeu dizendo: "--Hoje é dia de fazermos uma prece em memória aos nossos ancestrais. Se o se­nhor não se importa, compartilhará o aposento com o monge que chamamos para as orações". Simplicidade. Sendo tarde e sendo essa a melhor casa das redondezas, o jovem monge aceito...

Não procure a iluminação. Não tente escutar os fenômenos ilusórios. Não odeie os pensamentos que surgirão, nem os ame, e sobretudo não os guarde. De qualquer maneira, pratique o grande fundamento, aqui e agora. Se você não guardar o pensamento, ele não voltará por si só. Se você se entregar à expiração e deixar a inspiração enchê-lo, em um vaivém harmonioso, nada mais restará do que uma almofada sob o céu vazio, o peso de uma chama. Se você não esperar nada do que faz e negar a considerar o que quer que seja, poderá eliminar tudo apenas pela meditação sentada. Apesar de as oitenta e quatro mil ilusões irem e virem, se você não lhes der importância e as abandonar, nesse momento, de cada uma delas, uma depois da outra e todas juntas, poderá surgir o maravilhoso mistério do celeiro da grande sabedoria. Não há apenas a sabedoria do tempo de meditação sentada. Há também aquela que, passo a passo, ato após ato, faz você ver progressivamente que cada fenômeno pode se realizar instantaneamente...

Quero ir direto ao centro da questão... acredito que o problema está em sua idéia de que existe esta coisa de “...que a relação continue a mesma!” e este é um problema comum a muitas relações diferentes, que nem envolvem o Amor ou suas variáveis. Vivemos uma idéia (muito cedo introduzida e com manutenção por toda nossa vida) de que o ideal de vida é alcançar uma estabilidade perene. Esta estabilidade é a perfeição... Um amor para ser verdadeiro “tem de ser para sempre”!! Uma amizade para ser verdadeira “tem de ser para sempre”!! Um emprego para ser bom “tem de ser para sempre”!! Um livro para ser bom “tem de marcar para sempre”!! Um filme para ser bom “tem de marcar para sempre”!! ...lindo se não fosse um problema: A vida não é assim... Amamos várias pessoas em nossas vidas, com intencidades variáveis e por tempos variáveis, temos amigos para situações diferentes, e geralmente não trabalhamos a vida toda no mesmo emprego. Gostamos de vários filmes, livros, músicas de maneiras diferente...

Na hora de meditar: nada cogitar, voltar ao momento presente; Na hora de planejar: fazer sua agenda; Na hora de fazer as tarefas: faze-las inteira e concentradamente; Dizer que não temos que fazer as coisas que a vida nos pede é afirmação de quem não entendeu que a vida é para ser vivida plenamente; no que tem de maravilhoso eno que tem de nossas obrigações para com os outros e a sociedade. Um monge (e eu entendo que um leigo também... ) tem muitas tarefas e obrigações, mesmo a de responder perguntas, não pode se furtar a isto, mas na hora de ir passear: apenas passeia não fica pensando no futuro... http://opicodamontanha.blogspot.com/

Meditar com Abadessa Coen... Meditar ao trabalhar: http://br.youtube.com/watch?v=MkV-Iq7YSvw Meditar ao comer: http://tw.youtube.com/watch?v=FIaEVZcXJUw Meditar ao caminhar: http://tw.youtube.com/watch?v=vxeDHtYcp28&feature=related Meditar ao dirigir: http://tw.youtube.com/watch?v=W5KosnAdeqM&feature=related