Arando a mente fértil

O   "Irmão" ChiSing  é um discípulo ordenado por Mestre Zen Thich Nhat Hanh. Vive atualmente em Dallas, EUA, na comunidade fundada por ele , como um ministério espiritual inspirada nos ensinamentos universais e práticas do mestre budista contemporâneo, Thich Nhat Hanh, e sua "Ordem do Interser", composto de leigos e membros monásticas em todo o mundo.

Faz bem mais de 2500 anos que Sidartha Gautama, chamado então de Budha (acordado, desperto, atento) disse que a fonte de nossos sofrimentos e a solução de nossos sofrimentos esta na mesmas mãos:  as nossas. Dizia ele que em nossas mentes estão todos os instrumentos para nos libertar destas armadilhas que nos aferroam ao sofrimento. Um dos mais importantes instrumentos apresentados por Budha é a PLENA ATENÇÃO . A Atenção Plena Correta está sempre no âmago de todos os ensinamentos de Buda, sendo, tradicionalmente, a sétima etapa do Caminho Óctuplo Quando a Atenção Plena Correta está presente, as Quatro Nobres Verdades e os outros sete componentes do Caminho Óctuplo também se fazem presentes. Quando estamos conscientes, nosso pensar é o Pensamento Correto e o falar, a Fala Correta, e assim por diante. O Ven.  mestre Zen  Thich Nhat Hanh,  diz: “ A Atenção Plena Correta é o instrumento, a prática que nos traz de volta para o momento presente. Cultivar a atenção p

Não pude ir este ano... mas foi bacana receber as notícias da Sanga: Sangaku Sesshin 2012 e Jukai fevereiro 27, 2012 — Monja Isshin Sangaku Sesshin 2012 - Aula Inaugural De 17 a 22 de fevereiro, foi realizado o  Sangaku Sesshin   (Retiro dos Três Treinamentos) com os temas: “O Corpo-mente no Zen” ( Monja Isshin ) e “O Abhidharmakosa, Capítulo 1, Estâncias 1 a 7″ ( Rev. Prof. Joaquim Monteiro ). O grupo de participantes compensou o seu tamanho relativamente pequeno com o seu grande entusiasmo nas discussões sobre estes temas, tão importantes para a prática correta do Zen. No dia 21, realizamos a  Cerimônia de Jukai  (Transmissão dos  Preceitos do Bodisatva  para Leigos), com três membros da Sanga fazendo os seus votos de orientar suas vidas de acordo com os preceitos budistas. Receberam os seus rakusus (mini-manto de buda), kechimyaku (documento de linhagem) e nomes de Darma. Alexandre d’Avila – Shobou – Defensor do Darma Cintia Medeiros Preussler – Shinkan – F

Primeiro capítulo – Dhãtunirdesa (As Esferas) - Parte 1 Autor: Vasubandhu. Tradução chinesa: Xuan Zhang Tradução portuguesa: Joaquim A.B.C Monteiro 1- “Curvo-me em reverência ao Mestre dos princípios, que extinguindo toda a obscuridade, libertou os seres sensíveis do lodaçal do Sansara. Assim sendo, devo proceder agora à explanação do Tratado da enciclopédia do Abhidharma.” No Tratado está escrito: a intenção presente na redação deste Tratado consiste em evidenciar a veneração pelo Mestre, que em sua elevação transcende a todos os Sábios discípulos. Assim sendo, expressa essa veneração prostrando-se respeitosamente e louvando suas virtudes. No que diz respeito à sua condição como um Buddha, venerado pelo mundo, como ele possui a capacidade de desfazer a escuridão, existe a referência à extinção das obscuridades. Quando nos referimos à extinção de todas as modalidades de obscuridade, estamos nos referindo à sua extinção em todas as esferas. Como as diversas

Textos para Reflexão: A Festa dos Loucos : "Texto de Alain de Botton em “Religião para ateus” (Ed. Intrínseca), tradução de Vitor Paolozzi – Trechos das pgs. 51 a 56. A introdução e os comentários ao final são meus. Introdução Neste livro provocativo (e muito corajoso), Alain, que se declara ateu, defende que à sociedade secular têm muito o quê aprender com os aspectos positivos das grandes instituições religiosas. Aspectos esses que podem muito bem sobreviver mesmo quando Deus é deixado de lado. Neste trecho em específico ele faz um elogio ao senso de comunidade presente nas religiões organizadas.." 'via Blog this'

Textos para Reflexão: Schiller e a dimensão estética : 'via Blog this'

Monja Isshin Havens, Oshô – Soto Zen Budismo foto: Gil Gosch Tornando-se Herdeira da  Linhagem  ao receber a  Transmissão de Darma  do Mestre Zen e Professor-mestre de  Baika ,  Shûki Hidetaka Onoda Roshi  (Abade do Ryûzô-ji -Templo da Morada do Dragão) na cidade de  Tsuruoka , Yamagata-ken, Japão), a Monja Isshin, Sensei iniciou a sua prática formal do Zen Budismo com a  Monja Coen , em São Paulo, Brasil, em julho, 1996. Recebeu a  ordenação monástica  em julho, 1999, quando tornou-se “ Unsui” (monge-em-treinamento)  na graduação de “Jôza”. Entrou no Mosteiro Feminino de Nagóia, Japão ( Aichi Senmon Nisôdô  – ver  mapa Google ) em novembro, 2000, após passar um mês no Templo Kirigaya-ji (Junyû Kuroda Roshi, abade) em Tóquio e participar de um sesshin no mosteiro Hosshin-ji em Obama. A partir de setembro, 2002, passou a ocupar sempre a posição de “líder de grupo de treinamento” ( ryôchô ), responsável por ensinar os mais novos, dentro do mosteiro, passa